Kasih-Mu hendak Ku nyatakan

 Kasih-Mu hendak Ku nyatakan

 Markus 12:28-34; Lukas 10:25-28

Pertanyaan ahli Taurat kepada Yesus:: “Hukum manakah yang paling utama?” (Mrk 12:28), tidak saja membuka terjadinya sebuah percakapan yang menarik antara ahli Taurat dengan Yesus tetapi juga membawa percakapan tersebut masuk ke dalam persoalan yang paling mendasar (menentukan jati diri dari keberadaan umat Tuhan) dalam kehidupan keagamaan umat Tuhan yaitu tentang kasih. Paling mendasar karena hukum memang peranan utama dalam kehidupan keagamaan agama Yahudi atau keagamaan apapun di dunia ini, karena agama dipahami sebagai sebuah sistem atau pranata sosial dalam hidup umat beragama dalam relasinya dengan Tuhan yang Maha Kuasa. Pertanyaan ahli Taurat dengan Tuhan tersebut mewakili cara hidup beragama model legalistik formal, dimana hidup beragama berarti bagaimana umat Tuhan harus menaati sekumpulan hukum atau syariah yang akan membawa umat Tuhan ke surga jika ditaati dan neraka jika dilanggar. Namun jawaban Yesus membuka praktek hidup keagamaan yang dihidupi legalistik formal tersebut. Bagi Yesus relasi dengan Allah bukan dihidupi melalui hukum agama atau syariah, tetapi bagaimana relasi dengan Allah diekspresikan atau diwujud nyatakan melalui relasi kasih yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia (mark 12:30-31).. Bagi Yesus kasih bukan normatif, tetapi aplikatif, yaitu bagaimana  kasih itu diekspersikan dalam pengalaman hidup yang kongkrit (nyata). Itu nampak dalam respon Yesus yang memuji ahli taurat yang sampai pada kesadaran bahwa kasih lebih dari semua upacara korban manapun (Mark 12:33). Bagi Yesus kerajaan Allah dihadirkan bukan melalui upacara korban, ataupun syariah agama, tetapi melalui kasih yang dihadirkan (Mark 12:34).

Dialog tersebut tidak hanya membawa ahli taurat masuk ke dalam sebuah cara baru menghadapi hidup keagamaannya. Tetapi juga membawa kita pada kesadaran bertapa kasih bukanlah normatif, tetapi kasih itu eksistensial, yang menentukan keberadaan gereja. Artinya, ketika gereja tidak menghadirkan kasih baik di dalam dirinya maupun dilingkungannnya, ia telah berhenti menjadi gereja. Sebagai komunitas iman, gereja hadir karena kasih Tuhan, dan gereja berperan untuk menyatakan kasih Tuhan tersebut dalam membangun kehidupan yang lebih baik, baik kepada Tuhan maupun kepada sesama manusia. Tuhan Yesus memberkati!. Amin